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命理的奇妙園地
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觸類旁通
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以《唐太宗百字箴言》自省4
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不少人會去找命理師論命,但普遍存有迷思,且未能領悟如何活用。聽到命格好就沾沾自喜,以為可以不勞而獲;聽到命格不好就自艾自怨,認為這輩子沒救了。   真的如此嗎?命理是讓人知命從而改善,如果沒有這層積極性的意義,不可能流傳數千年。   人生的運勢,由天、地、人三項組合而成。   天,是天生命格,出生即確定; 地,是所處環境、選擇的領域與週遭空間的風水; 人,是個人的修為、修為與奮鬥。   我曾偶遇一位自習命理的後進,當他得知我投身於易卦與八字領域後,立刻報上了自己的生辰說想要請教。   我笑笑回應他,請教二字斷不敢當,討論一下倒是無妨。   他當時剛通過公職考試,一直研究自己的八字,想要知道未來發展如何,日後是否平步青雲當大官。   (想得還挺遠的﹍﹍) 他的八字雖非極佳,仍屬中等偏上,待機而發。我特地提醒他,以他的八字而言,他能衝能扛責任;但是主觀意識頗強,且說話容易得理不饒人,宜注意人和。許多事情對他來說,強求難得,不求反得。   然而他接著就開始抱怨,自己諸多不順,一定是八字很爛。又說地支刑沖,這副八字根本是爛到爆!   我耐著性子告訴他,氣有五行,命僅四柱,天下本無完美的八字,且八字也不是人生的唯一決定因素,不必妄自菲薄。他對於自己八字的論述亦不正確,宜再多研究。   我反問他,姑且假設他說的都對,他又打算如何因應呢?   他之前老在抱怨,從不曾思索過該怎麼根據五行屬性,調整自己的行為與尋找適合的環境,經我這麼一點,他豁然開朗。   所以說,命理從來就不是一成不變死板板的東西,它是活的,。       20260422 https://www.karmafate.com/hot_533117.html 迷思 2026-04-22 2027-04-22
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《唐太宗百字箴言》                      李世民

耕夫役役,多無隔宿之糧;織女波波,少有禦寒之衣。

日食三餐,當思農夫之苦;身穿一縷,應念織女之勞。

寸絲千命,匙飯百鞭,無功受祿,寢食不安。

交有德之朋,絕無益之友;

取本份之財,戒非份之酒;

常懷克己之心,閉卻是非之口。

若能依朕斯言,富貴功名可久。


  
 

(此為先外祖遺墨)

 

  
  

唐太宗李世民為一代明君,在位統治唐朝23年,締造了赫赫有名的貞觀之治。雖然他在上位的過程中殺害手足而留下了玄武門之變這個無法被抹滅的人生汙點,但是瑕不掩瑜,他在位時虛懷納諫而知人善任,致使各方人才都願意出來為朝廷效力,滿朝能臣猛將不計其數,協助他在文治武功皆獲得極大的成就,故以他於公讓所有老百姓安居樂業的功績,遠遠足以彌補他於私在家族內的過失。

 

然而要當一個好皇帝,領導統御滿朝文武並且讓他們好好認真做事,其實不是一件輕鬆的差事,畢竟人性有光明面就有黑暗面,無論是在安定繁榮或是動盪不安的時代,「貪欲」是永遠存在的。在如何解決臣子貪腐的這件事上頭,尤其是針對眾多曾立下汗馬功勞的開國功臣,宋太祖趙匡胤的做法是「養」,明太祖朱元璋的做法是「殺」,而唐太宗的做法是則是「教」。這一篇《百字箴言》,就是他贈與臣下的格言,既是勉勵,更是告誡,可以說是費盡苦心。

 

他一開始是先描述基層民眾謀生的辛苦,並由此順勢提醒臣下在感恩之餘,更要想到既然各行各業都如此競競業業努力過日子卻往往僅能圖一個溫飽,那麼身為官員,又怎麼可以冀望不勞而獲呢?在鋪陳完畢之後他又接著說,所以首先對內要懂得端正自己的品行,藉由結交益友並與之相互砥礪,提升自己的道德層次;然後對於外在的物質享受,則是要做到只拿自己應得的部份,不該碰的就不要碰。至於在生活中,要能夠把持住自己,除了必須慎行以拒絕誘惑,也要懂得謹言以避免不必要的麻煩。

 

唐太宗所說的這番話,其實不但適用於官員,也適用於我們每一個人。他所提到的都是我們從小就聽過的道理,但是在生活中一旦遇到各種權與利的誘惑時,許多人便立刻將這些小學生都懂的道德標準拋諸腦後,以至於各種貪腐三不五時就發生在公部門與私人團體中。人民都希望見到一個清廉的政府,更是希望領導者能夠以身作則以達到上行下效的成果;不過在此發生之前,或許我們先從自身做起,以此百字箴言克己復禮,這將會是一個很好的開始。



2025/06/27